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陆贾名言大全

2015-12-28

1. 圣人承天之明,正日月之行,录星辰之度,因天地之利,等高下之宜,设山川之便,平四海,分九州,同好恶,一风俗。

2. 故尊于位而无德者绌,富于财而无义者刑,贱而好德者尊,贫而有义者荣。

3. 治以道德为上,行以仁义为本。

4. 目以精明,耳以主听,口以别味,鼻以闻芳,手以之持,足以之行,各受一性,不得两兼,两兼则心惑,二路者行穷,正心一坚,久而不忘,在上不逸,为下不伤,执一统物,虽寡必众,心佚情散,虽高必崩,气泄生疾,寿命不长,颠倒无端,失道不行。

5. 故物之所可,非道之所宜;道之所宜,非物之所可。

6. 养气治性,思通精神,延寿命者,则志不流於外。养气治性,思通精神,延寿命者,则志不流于外。

7. 纲维天下,劳神八极者,则忧不存於家。

8. 故治外者必调内,平远者必正近。

9. 怀异虑者不可以立计,持两端者不可以定威。

10. 夫形重者则心烦,事众者则身劳;心烦者则刑罚纵横而无所立,身劳者则百端回邪而无所就。

11. 道莫大于无为,行莫大于谨敬。

12. 智者之所短,不如愚者之所长。文公种米,曾子驾羊。相士不熟,信邪失方。察察者有所不见,恢恢者何所不容。

13. 怀刚者久而缺,持柔者久而长,躁疾者为厥速,迟重者为常存,尚勇者为悔近,温厚者行宽舒,怀急促者必有所亏,柔懦者制刚强。

14. 居高者自处不可以不安,履危者任杖不可以不固。

15. 夫进取者不可不顾难,谋事者不可不尽忠;故刑立则德散,佞用则忠亡。

16. 求远者不可失于近,治影者不可忘其容,上明而下清,君圣而臣忠。

17. 故性藏于人,则气达于天,纤微浩大,下学上达,事以类相从,声以音相应,道唱而德和,仁立而义兴,王者行之于朝廷,疋夫行之于田,治末者调其本,端其影者正其形,养其根者则枝叶茂,志气调者即道冲。

18. 故怀道者须世,抱朴者待工,道为智者设,马为御者良,贤为圣者用,辩为智者通,书为晓者传,事为见者明。

19. 有马而无王良之御,有剑而无砥砺之功,有女而无芳泽之饰,有士而不遭文王,道术蓄积而不舒。

20. 良马非独骐骥,利剑非惟干将,美女非独西施,忠臣非独吕望。

21. 世殊而地绝,法合而度同。

22. 道近不必出于久远,取其致要而有成。

23. 凡人莫不知善之为善,恶之为恶;莫不知学问之有益于己,怠戏之无益于事也。

24. 质美者以通为贵,才良者以显为能。

25. 设道者易见晓,所以通凡人之心,而达不能之行。

26. 目不能别黑白,耳不能别清浊,口不能言善恶,则所谓不能也。

27. 君子不以其难为之也,故不知以为善也,绝气力,尚德也。

28. 建大功于天下者必先修于闺门之内,垂大名于万世者必先行之于纤微之事。

29. 夫言道因权而立,德因势而行,不在其位者,则无以齐其政,不操其柄者,则无以制其刚。

30. 政道隔于三家,仁义闭于公门,故作公陵之歌,伤无权力于世,大化绝而不通,道德施而不用

31. 忠良方直之人,则得容于世而施于政。

32. 视之不察,以白为黑。

33. 众口毁誉,浮石沈木。群邪相抑,以直为曲。

34. 高山出云,丘阜生气,四渎东流,百川无西行者,小象大而少从多也。

35. 民不罚而畏,不赏而劝,渐渍于道德,而被服于中和之所致也。

36. 民畏其威而从其化,怀其德而归其境,美其治而不敢违其政。

37. 设刑者不厌轻,为德者不厌重,行罚者不患薄,布赏者不患厚,所以亲近而致远也。

38. 天地之性,万物之类,怀德者众归之,恃刑者民畏之,归之则充其侧,畏之则去其域。

39. 持百姓之命,苞山泽之饶,主士众之力,而功不存乎身,名不显于世者,乃统理之非也。

40. 夫欲富国强威,辟地服远者,必得之于民;欲建功兴誉,垂名烈,流荣华者,必取之于身。

41. 为之者情欲放溢,而人不能胜其志也。

42. 故世衰道失,非天之所为也,乃君国者有以取之也。

43. 夫持天地之政,操四海之纲,屈申不可以失法,动作不可以离度,谬误出口,则乱及万里之外,何况刑无罪於狱,而诛无辜於市乎?

44. 君明於德,可以及於远;臣笃於义,可以至於大。

45. 夫释农桑之事,入山海,采珠玑,捕豹翠,散布泉,以极耳目之好,快淫侈之心,岂不谬哉?

46. 夫怀璧玉,要环佩,服名宝,藏珍怪,玉斗酌酒,金罍刻镂,所以夸小人之目者也;高台百仞,金城文画,所以疲百姓之力者也。

47. 故察於利而惛於道者,众之所谋也;果於力而寡於义者,兵之所图也。

48. 然功不能自存,而威不能自守,非贫弱也,乃道德不存乎身,仁义不加於下也。

49. 圣人乘天威,合天气,承天功,象天容,而不与为功,岂不难哉?

50. 夫人之好色,非脂粉所能饰;大怒之威,非气力所能行也。

51. 夫长於变者,不可穷以诈。通於道者,不可惊以怪。审於辞者,不可惑以言。达於义者,不可动以利。

52. 夫酒池可以运舟,糟丘可以远望,岂贫於财哉?口诵圣人之言,身学贤者之行,久而不弊,劳而不废。

53. 圣人不空出,贤者不虚生。

54. 故事或见一利而丧万机,取一福而致百祸。

55. 凡人则不然,目放於富贵之荣,耳乱於不死之道,故多弃其所长而求其所短,不得其所无而失其所有。

56. 夫善道存乎心,无远而不至也;恶行著乎己,无近而不去也。

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