·其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《孔子·论语》
【释义】当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
·官不私亲法不遗爱，上下无事，唯法所在。《慎子·君臣》
【释义】不把官职当做人情私自赠送给亲近的人，施行法制不遗忘自己所喜欢的人(不给以法外的特殊照顾)。要想上下相安无事，只有施行法制才办得到。
·法者，天下之程式也，万事之仪表也。《管子·明法解》
【释义】法是治国的标尺，是社会的客观准则，如果没有法，国家就将混乱不堪，人们的行为将没有规矩约束，法之所以这么重要其根据在于法本身是公平正义的。
·国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。《韩非子•有度》
【释义】国家不会永远富强，也不会长久贫弱。执行法令的人坚决，国家就会富强;执行法令的人软弱，国家就会贫弱。
·有治人，无治法。《荀子·君道》
【释义】有造成国家混乱的君主，没有必定混乱的国家;有使国家安定的人，没有使国家自行安定的法制。荀子认为：法对于治理国家虽然很重要,但法毕竟是人制订的,仍然取决于“人”,即使有了“良法”,也得靠“人”来掌握和贯彻。
·徒善不足以为政，徒法不足以自行。《孟子·离娄上》
【释义】只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力。意谓治理国家必须把行善政与法律的执行结合起来。
·天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》
【释义】天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则;做事要有做事的标准，即规则;治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。
·天网恢恢，疏而不失。《老子·道德经》
【释义】天网：天道之网。恢恢：广大的样子。天道像个广大的网，作恶者逃不出天道的惩罚。后多用来形容作恶者终究难逃国法的制裁。
·圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。《文子·自然》
【释义】圣人制定法律是用来引导人民向善、弃恶，互不干扰正常工作、生活，自然生长感觉不到谁施恩德，自然病死或触犯了法律也认为自己该死、罪有应得，而不怨恨任何人。