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我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。 ―― 王进喜
高尚和慷慨,下贱和鄙吝,谦虚和聪慧,骄傲和愚蠢,也就一定要表现在神色和姿态上,不管人是在站着还是在活动。 ―― 克赛诺封:《回忆录》
夸奖的话,出于自已之口,那是多么乏味! ―― 孟德斯鸠:《波斯人信札》
我见过一些人,德行美好,而态度自然,使人不感觉到他们身怀美德;因为他们克尽天职,毫不勉强,一切表现,如出本能。他们决不至于长篇大论,指出自己稀世的优点,因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。上述的人,是我所喜爱的,我不喜家那种对于自己的德行似乎不胜惊叹的人,他们拿自己的善举作为奇迹,讲给人听,非让人大吃一惊不止。 ―― 孟德斯鸠:《波斯人信札》
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。 ―― 《富兰克林自传》
凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 ―― 《培根论说文集》
事情还没有做成就吹牛皮夸口,的确糟糕透顶。 ―― 《克雷洛夫寓言》
决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。 ―― 《巴甫洛夫》
无论在什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价得多么高,但你们永远要有勇气对自己说,我是个毫无所知的人。 ―― 《给青年们的一封信》《巴甫洛夫选集》
一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 ―― 谢觉哉:《不惑集》
……我从不歌颂自己;我有财产、不家世、我花钱慷慨,朋友们说我有风趣,可是我绝口不提这些。固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。 ―― 孟德斯鸠:《波斯人信札》
谦虚的人,快来,让我拥抱你们!你们使生活温和动人。你们自以为一无所有,可是,我说你们拥有一切。你们想不使任何人感到惭愧,其实,大家面对着你们都感觉惭愧。在我的思想中,把你们和我到处都看见的那些武断的人相比较时,我就把他们打下高坛,让他们伏在你们脚下。 ―― 孟德斯鸠:《波斯人信札》
我们知道的东西是有限的,我们不知道的东西则是无限穷的。 ―― 拉普拉斯
当我历数了人类在艺术和文学了所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。 ―― 伽利略:《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》
一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。 ―― 《别林斯基论教育》
大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物和一般都是谦虚谨慎的。 ―― 贝弗里奇
不谦虚的话只能这样辩解,即缺少谦虚就是缺少见解。 ―― 《富兰克林自传》
我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得于天上的东西。 ―― 冯雪峰:《雪峰寓言》
我们的骄傲多半是基于我们的无知。 ―― 《莱辛寓言》
构成我们学习最大障碍的是已知的东西,不是未知的东西。 ―― 贝尔纳
无知的人就跟猪一样的盲目,他们嘲笑知识,讥笑学问,鄙夷地把学术的成就一脚踢开,却不知道自己正享受着学术上的一切成果。 ―― 《克雷洛夫寓言》
蠢才妄自尊大:他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。 ―― 《克雷洛夫寓言》
卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪欲,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料麻醉这些自命不凡之徒! ―― 《一个日内瓦人居民给当代人的信》
骄傲的人喜欢见依附他人的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。……结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把它由一个愚人弄成一个狂人。 ―― 斯宾诺莎:《伦理学》
骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 ―― 斯宾诺莎:《伦理学》
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 ―― 斯宾诺莎:《伦理学》
自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。 ―― 《黑格尔全集》
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人,他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的,他们惊天动地的事业显示了他们的伟大,可是在筹划重大事业的时候,他们是默不作声的。 ―― 《黑格尔全集》
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。<