郑伯/夏商周
简介
郑伯克段于鄢译文
郑伯克段于鄢——《左传·隐公元年》 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙。子姑待之！” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不匿，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。
公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 遂置姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。 颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。
公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，?我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。
”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰：颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。
”其是之谓乎！ 【译文】 （《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，便不写共叔段自动出奔，这么处理含有责难郑庄公的意思） 当初，郑武公在申国（姜姓小国）娶了一名妻子，叫武姜（武表示丈夫的谥号），生下庄公（郑国第三代君主）和共叔段。庄公分娩时脚先出来，武姜受到惊吓，因此取名叫“寤生”，很厌恶他。（武姜）偏爱共叔段，想立他为太子，屡次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，（姜氏）为叔段请求制这个地方（作为封邑）。
庄公说：“制邑，是个险要的城邑，虢叔就死在那里。其他的城邑，我不管您怎么说我都遵命。”（武姜便）请求封给京邑，（庄公答应）让他住在那里，称他（叔段）为京城太叔。 祭仲（郑大夫）说：“大夫的都邑城墙超过三百丈，是诸侯国的祸害。先王的制度规定，王侯子弟的封邑不能超过诸侯国都的三分之一，中都（上大夫的封邑）不得超过五分之一，小都（下大夫的封邑）不能超过九分之一。
现在，京邑的城墙不合限度，不是先王规定的制度，您将不能忍受。”庄公说：“姜氏想要，母命不可违，我怎么避除祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候？不如早点给他安排个地方，别蔓延开来，就难以对付了。蔓延的野草尚且不能除掉，更何况您的处居尊位的弟弟呢？”庄公说：“多做不合道义的事情，必定会自己摔跟头，你姑且等著瞧叔段终将垮台的后果！” 事后不久，太叔段使西边边境上的城邑和北边边境上的城邑从时从属（两方）于自己。公子吕（郑国大夫）说：“国家受不了分裂的状况，您打算怎么来对付呢（若之何：对他怎么办？）（若……和：是一种固定格式）？如果打算把国家大权交给大叔段，那么就请让臣下去侍奉他；如果不给，那么就请除掉他。不要使人民产生二心。
”庄公说：“不用（指现时用不著动手），他将自己走向灭亡。”叔段又收取原先分属于自己的地方作为自己独占的城邑，（其势力范围）到达廪延。子封（即公子吕）说：“可以动手了！领土扩大，他将获得更多的民众。”庄公说：“多行不义，别人就不会亲近他，土地虽然庞大，也会垮台。” 叔段修葺城廓，聚集民众，修缮武器，准备军队，将要偷袭新郑（郑国都城名）。
武姜打算为他开城门（即作内应）。庄公得到情报叔段袭郑的日期，说：“可以出击了。”命令子封率领车二百辆战车连同配套的马匹士卒讨伐京邑。京邑的士民背叛共叔段。共叔段逃到鄢邑。
庄公讨伐叔段于鄢城。五月辛丑（隐公元年五月二十三日，即公元前722年），叔段出走逃向共国。 随后放逐武姜于城颖（郑邑名），并且对她发誓说：“不到黄土下的泉水，不再见面！”发誓后不久，庄公又对此事感到后悔。 颖考叔（郑大夫）是颖谷（地名）封人（镇守边疆的官职），听到这件事，有东西献给郑庄公。庄公赏赐给他酒肉，（颖考叔）进食时把肉放在一边。
庄公问他为什么这样，颖考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是不曾品尝过君王宫中带汁的肉食，请允许我带回去给她吃。”庄公说：“你有个母亲可以孝敬，唯独我偏偏没有！”颖考叔说：“冒昧地问一下您说的是什么意思？”庄公告诉他缘故，并且告诉他后悔的心情。颖考叔答道：“您在这件事上忧虑什么呢？如果挖掘土地达到泉水，从隧道中想见，谁说不是这样呢（按，既可母子相见，又不算违背誓言）？”庄公依了他的话。庄公进入隧道赋诗：“大隧道之中相见，那快乐啊！真是暖融融的。”姜氏走出隧道进而赋诗：“大隧道之外相见，多么快乐啊！”从此作为母亲和儿子像当初一样。
君子（作者自指）说：颖考叔，笃厚的孝子啊。敬爱他的母亲，（把这份孝心也）延伸到庄公身上了。《诗经·大雅·既醉》篇说：“孝子的孝心没有穷尽，长久地赐给你（指孝子）的同类（锡：赐）。”大概说的就是这种情况吧！