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《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品,既是柴静个人的成长告白书,某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。十年前她被选择成为国家电视台新闻主播,却因毫无经验而遭遇挫败,非典时期成为现场记者后,现实生活犬牙交错的切肤之感,让她一点一滴脱离外在与自我的束缚,对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间,非典、汶川地震、两会报道、北京奥运在每个重大事件现场,几乎都能发现柴静的身影,而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中,她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节,为时代留下私人的注脚。一如既往,柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人,每个人都深嵌在世界之中,没有人可以只是一个旁观者,他人经受的,我必经受。书中记录下的人与事,是他们的生活,也是你和我的生活。
1. 保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断换衣、不断幻灭、不断摧毁、不断重建,为的指示避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得平衡,这是我所理解的探寻。
2. 泪水和愤怒是人之常情,但我慢慢觉得公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界,不是挥舞拳头站在上面东西的对面。
3.钱老师说:这么做对么?不,先别回答,你要像苏联作家说的那样,在清水里呛呛,血水里泡泡,咸水里滚滚,十年之后我们再来讨论。
4. 采访是病友间的相互探问。
5. 一个世界如果只按强弱黑白两分,它很有可能只是个立方体,你把它推倒,另一面朝上,原状存在。
6. 人生哲学是什么?寻常
7. 真实自由万钧之力。
8. 意大利记者法拉奇:二战,美国飞机轰炸佛罗伦萨时,她还是个小孩子,卷缩在一个煤箱里,因为恐惧而放声大哭。父亲狠狠地掴了她一耳光,说:女孩子是不哭的.她日后写:生活就是严峻的历险,学得越快越好,我永远忘不了那记耳光,对我来说,它就像一个吻。
9. 每年自杀的那些同性恋者,他们就是心理上的艾滋病患者,心理上的绝症患者。这个绝症是谁给他的?不是艾滋病毒给他的,是社会给他的。崔子恩说。
10. 日本,反对战争的人,被叫做思想犯 和非国民。
11. 我想感觉到人,哪怕是血肉模糊的心。
12. 一个片子里的人,心里有什么,记者只要别拿石头拦着,他自己会流淌出来的,有就是有,没有就是没有。
13. 翻译或者采访,不仅是工作,是人与人的往来。
14. 《飞越疯人院》中的麦克默菲。 他押了10美金,搓了搓手,使劲抱住那个台子,没搬起来,再一次用力,还是搬不动。他只好退下。突然,他大叫起来:去他妈的,我总算试过了,起码我试过了!
15. 他人经受的,我必经受。
16. 这个时代太二,我不跟了。
17. 什么是洁白? 将来有一天你爱上一个人,她也爱上你,从她看你的眼神里流淌出来的,就是真正的洁白。
18. 我知道问题不硬的根本原因不是头发和表情,是我不懂,不懂就糊弄,稳不住。
19. 教育是人与人之间,也是自己与自己之间发生的事,它永不停止,就像一棵树摇动另一棵树,一朵云触碰另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
20. 知道和感觉到,是两回事。
21. 他悠悠地说:你看玩电脑游戏的孩子,什么时候说过自己累?有乐趣的的人从不说累。
22. 不是不喜欢物质,是喜欢自由。
23. 生命往往要以其他生命为代价,但那是出于生存。只有我们人类,是出于娱乐。
24. 科学家说:仇恨,是一些初级神经组织,深深栖身于人脑最新进化的外部皮层之下。
25. 吃牛这种事吧,紧跟着就是丢人。
26. 一个国家由人构成,一个人也由无数他人构成,你想如何报道一个国家,就是如何报道自己。
27. 王小波说过,你在家里,在单位,在认识的人面前,你被当成一个人看,你被尊重,但在一个没人认识你的地方,你可能会被当成东西对待。我想在任何地方被当成人,不是东西,这就是尊严。
28. 我在当天的日记里写:交给那个叫柴静的人,不要把她勒得那么紧,不要鞭策她,也不要控制她,让她去。
29. 许多事情,是有人相信,才会存在。
30. 爱和善是能力,而不是情感。
31. 当时坐着时任《财经》杂志主编的胡舒立,她说:比恐慌更可怕的是轻慢。
32. 《金刚经》- 念起即觉,觉即不随,人是不能清空自己的情绪判断的,但要有个戒备,念头起来要能察觉,觉察之后你就不会跟随它。
33. 你有自己认识事物的坐标系吗?
34. 新旧之间没有怨讼,唯有真与伪是大敌。
35. 真实的人性有无尽的可能。
36. 如果一个人为了自己的家,他家人就是他的后代;如果是一个人为了自己的学生,学生就是他的后代;如果一个人为了人类的发展,那么人类就是他的后代。
37. 文明,就是停下来想一想自己在做什么。
38. 梵高对他弟弟说过:没有什么是不朽的,包括艺术本身。唯一不朽的,是艺术所传递出来的对人和世界的理解。
39. 这话硬而清脆,像银针落地。
40. 生和死,苦难和苍老,都蕴含在每一个人的体内,总有一天我们会预知遭逢。我们终将浑然难分,像水溶于水中。
41. 这个社会对媒体的容忍有多大,这个社会进步就有多大,一个文明、民主、法制的社会需要传媒监督的。
42. 日后我看到托尔斯泰说,他在构思《安娜 .卡列尼娜》的时候,原型是新闻里一个女人做了别人情人后卧轨自杀的故事,最初安娜在他心中极不可爱,她是一个背叛丈夫、追求虚荣的女人,他要让她的下场罪有因得。但写着写着,他并没有美化她,只是不断的深化她,人性自身却有它的力量,它从故事的纸条上抽枝发芽长出来,多一根纸条,就多开一层花,越来越繁茂广大。安娜的死亡最终超越了小市民式的道德判断,在人的心里引起悲剧的共鸣。对人的认识有多深,呈现才有多深。
43. 人是一样的,对幸福的愿望是一样的,对自身完整的需要一样,只是她生在这儿,这么活着,我来到那儿,那么活着,都是偶然。万物流变,千百万年,谁都是一小粒,嵌在世界的秩序当中,采访是什么?采访就是生命间的往来,认识自己越深,认识他人越深。
44. 白岩松有天安慰我:人们声称的最美好的岁月其实就是最痛苦的,只是时候回忆起来的时候才那么幸福。
45. 道德不是没有弱点,是看清它,然后抑制它。
46. 我摸着血管,这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有灾难中,这个温热的跳动就是活着。在所有灾难中,这个温热的跳动就是活着。
47. 新闻调查的同事小庄有句话:电视节目习惯把一个人塑造为好人,另一个是坏人,实际上这个世界上没有好人和坏人,只有做了好事的人,和做了坏事的人。
48. 受难者不需要被施予,或者唱《感恩的心》。
49. 在没有过去和未来的地方,爱活不下来,只有性。
50. 我隐隐有个感觉,为了一个目的---哪怕是一个正义的目的,就像车轮一样狠狠碾过人的心,也是另一种戾气。
51. 失败不是悲剧,放弃才是。
52. 真正的记者首先要给对方说话的机会。
53. 真相常流失于涕泪交加中。
54. 善良的人做对抗性采访,不会跃跃欲试地好斗,但当他决定看护真相的时候,是绝对不会撤步的对峙。
55. 观察的实质是:不赞美,不责难,甚至也不惋惜,但求了解认识而已。
56. 对历史说真话就是对现实说真话。
57. 只有经历过无边黑暗的人,才有资格说,我理解你。
58. 痛苦是财富,这话是扯淡。姑娘,痛苦就是痛苦,对痛苦的思考才是财富。