孩子一生中如影随形的两棵树
鲁迅先生的《秋夜》开头说：在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
身为父母，我们生命的后园里也有两株树，一株是孩子认知发展树，还有一株是孩子情感发展树。这两株树伴随孩子生命的开始而扎根，却由于后天承受的阳光、雨露或者雷暴、冰霜不同而呈现出极大差异，带来完全不同的生命意义和结果。
认知发展这株树长得好不好，要看树的躯干和枝叶是不是涌动着创造力的浆液;情感发展这株树长得好不好，要看树的果实是不是个个坚实、成熟、饱满，经得起风雪雷电的威胁与摧折。没有持久的创造力就难以推开真正成功的大门;没有健康的情绪情感，即使侥幸获得了一时的成功，也难以将成功进行到底，长久地拥有幸福人生。
与国外的父母相比，中国的父母过多地把物力、精力和梦想集中在培养孩子的认知之树上，却忽略了孩子情感之树成长的正当渴望，仿佛奥数、过级、满分等等就构成了孩子生活世界的全部。
也许，父母亲的可悲之处恰恰在于：我们同样经历过孩子心灵和肉体成长的所有阶段，可当我们终于长大成人，身为父母之后，却断然拒绝和我们的孩子共同完成再一次的成长。我们开始以爱的名义倚仗自己经验的权威，强迫清新、蓬勃、有着无限种潜能的生命臣服于我们已经停止生长了的观念、情感。我们不知不觉中成了一厢情愿、喋喋不休、自私自利的布道者;孩子则成了无所适从，充满困惑、压抑和挫折感的孤独的倾听者。毫不夸张地说，孩子人生成功希望的破灭大致根源于此。
培育孩子不同于培育任何其他的生命，孩子需要父母和他们一起成长。和孩子一起成长的奥秘其实就是对这一严酷事实进行毫不妥协的颠覆互换角色，让孩子成为自己认知和情感发展历程的布道者，而做父母的要努力成为孩子成长过程中每一阶段的倾听者，一个真正的、积极的、平等的，值得孩子信赖的倾听者。那么我们应该怎样倾听?倾听什么?
从孩子出生到蹒跚学步(infants，toddlers，0岁3岁)：在这一阶段，孩子的自我开始奠定基础，孩子的情感开始初步整合。这时的倾听意味着：同尚不能用言语清晰表达自己内在要求的孩子建立基本的信任，也就是要努力正确、及时地对孩子含糊表达出的意义做出积极的回应，容忍孩子模棱两可的行为特征，耐心而明确地帮助他们建立对自己行为后果的好与坏、肯定与否定等的初步意识。
学前期(preschoolers，3岁5岁)：进入这一阶段，孩子对父母的期待和培养标准渐渐有了清晰的意识，知道如何讨好或激怒父母，同时开始形成符合自身性别的情感表达方式。这时的倾听意味着：鼓励孩子学习用具体而准确的语汇表达他们的情感，尤其要帮助他们仔细分辨特殊的情感。例如，这一阶段的孩子很容易分辨快乐与忧伤，对忧伤和愤怒之间的区别却往往困惑不解。此外，这一阶段的孩子开始对外部世界发生兴趣，想象和幻想成为他们同外部世界沟通的主要方式，他们常常会把故事的想象直接等同于现实。此时的倾听意味着将优秀的故事作为有力的手段，引导孩子主动讲述或复述，在一种放松的心理状态下，表达出他们对周围世界的观察、思考、困惑和期望。
学龄期(school-agechildren，6岁12岁)：在这一阶段，出于孩子身体生长以及同外部世界沟通的需要，集体性的游戏以及运动等带有竞争意味的活动就变得十分重要。此时的倾听意味着：尽量多地亲自参与这些活动，在活动中引导孩子树立正确的竞争与团队协作的意识，帮助孩子的自我初步适应外在的社会环境。
青春期(adolescents，13岁18岁)：进入这一阶段，孩子开始强烈体验到自身生理、心理的巨大变化，同时还强烈意识到社会地位的微妙变化，叛逆是这一时期的主要表征。夸张表达自身的情感说明这一阶段的孩子对诸如痛苦之类的精神挫折感有了强烈的认知。此时的倾听意味着鼓励孩子行为、情感方面的独立意识，关注他们生理健康方面的点滴问题，帮助他们养成对事物的判断力，帮助他们缓解来自同辈的各种压力。同时要理性地面对这一时期孩子对成人的挑战、对成人观点的争论，引导他们从自由地(不考虑他人的感受)表达内心的情感过渡到艺术地(考虑到他人的感受)表达内心的情感，让他们学会尊重他人。
每一个孩子都是独特的。要让孩子健康、快乐地成长，父母亲就要用真诚的倾听与有效的沟通和孩子再一次经历共同的成长。(励志教育 )只有这样，我们才能把孩子引向未来真正的幸福。而真正的幸福只可能来自孩子自身健康的情感能力和创造性的认知能力的共同构造，而不是来自我们自以为慷慨的给予。
写到这里，我不由想起一则意大利的童话故事幸福者的衬衫(The Happy Mans Shirt)，这里写出来与大家分享：
从前，有一个王子总是很不开心，他整天坐在窗户边，呆呆地盯着外面，一言不发。国王四处求救，召见有学问的医生、学者和哲人，希望得到他们的指点。我该怎样帮我的孩子呢?国王逢人便问。博学之士们占星问卜，有一天终于带来了答案：陛下，只有一件事可做。找到一个真正幸福、快乐的人，让您的孩子和他交换身上的衬衫。国王像捞到了救命稻草，到处寻找真正幸福、快乐的人。第一个来到王宫的人是位神父。你幸福、快乐吗?国王问。当然，陛下。那你想做我的主教吗?如果能做，那当然好啦。给我滚开。国王怒吼道，我要的是为自己拥有的一切而感到真正幸福、快乐的人，而不是什么如果就的人。没多久，国王听说一个他国的统治者十分幸福、快乐，国家国富民安，妻子美貌倾城，五个孩子漂亮可爱。国王立即派人前往。信使到了他国，却见这位国王整天唉声叹气，寝食难安。我拥有了一切。可迟早有一天我会死去，而这一切却带也带不走。信使断定这个国王根本不幸福、快乐，于是空手而归。
一天天过去，国王开始痛苦地放弃治愈孩子的希望。为了缓解忧郁，他出外狩猎散心。有一天，他正在草地里追逐野兔，忽然听到有人引吭高歌。能这样唱歌的人一定幸福、快乐。国王循着歌声来到一个果园。一个小伙子一边从树上采摘果子一边自得其乐地放声歌唱。早安，陛下。年青人吃惊地对树下的国王说。早安，年青人。你愿意到我的宫廷来住，和我做朋友吗?多谢陛下。可我喜欢的就是眼前这个地方。呵，总算找到了!一个真正幸福、快乐的人!我孩子得救了!国王一把抱住刚跳下来的年青人：我会给你想要的一切，只要你给我国王边说边急不可耐地脱去年青人身上的外套。年青人大惑不解，以为国王发疯了。只有你能救我的孩子。只要国王突然停下手，惊呆了。原来，这个真正幸福、快乐的人根本没穿什么衬衫。