源于美国教会的“成功学”

成功学来自于美国，被划入励志类范畴。实际上美国的成功学脱胎于教会，成功学讲师以神父、牧师的姿态，搬弄着似是而非、永远正确的圆滑真理，再加一点微小的细节，将针尖大的事情放大成普世真理，以彰显微言大义的精髓。最狡猾的手段是，学员们日后成功，那当然是听课的结果;学员们未来不成功，那是没有认真听、没有认真实践的结果。成功的人只有一个：赚大钱的成功学讲师。

为何美国这样的社会里，人们如此渴望成功?弄得今天的中国人也同样对成功无限向往?有专家说，现代社会因为过度的自由，使人无依无靠。弗洛姆曾经说，现代人总渴望逃避自由，成功便成为一种新的精神鸦片，为空虚盲目的人生，涂抹一点虚假的意义。

什么是成功?它从来都是一个复杂的问题，从来都没有标准答案。但是，现代商业社会，把成功具体化了：月入100万，30岁时有车有房等等，有很多数字指标堆砌出了成功范本。现代商业社会，主动的和被逼的发财狂热，使得人们很少再有其他渴望，成功学则将这种渴望变成梦幻般的希望。这一点点仅存的渴望，填充着物质享受的内在，披挂着物质享受的外衣，在没有希望的生命中，膨胀成全部的天空。

在成功学那里，人生如此简单，只有成功和失败。它宣称，受到成功学教育的人，都能够成功，如同信奉上帝的人都能得救。如果我们把成功理解为丰富多样的含义，也许可以接受人人都成功的说法。但是，当今成功学的成功标准单纯而明确，简单粗暴到不容置疑，那么，这个社会上还会有多少人成功?如果把不成功的失败者比喻为流行感冒患者，那么，成功的法宝是可以大批复制、生产的感冒药吗?

把自己打扮成上帝的成功学大师，把教条媲美于《圣经》的成功法宝，让我想到2500年前，中国古书《晏子春秋》里，一个疑似现代成功学的故事。一个名叫梁丘的人佩服晏子的聪明和学识，对晏子说：我恐怕到死也赶不上先生您了。晏子立刻不失时机地给梁丘上了一堂成功学的速成课。晏子说：为者常成，行者常至。意思是说，努力去做的人常常能够做成，不倦前行的人常常能够到达目的地。