论语名言警句及译文

论语名言警句及译文，论语名言警句大全

1，子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

译文—— 孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗?有朋友从远方来，不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗?”

2，子曰：巧言令色，鲜矣仁。

译文—— 孔子说：“花言巧语，满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3，曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

译文—— 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

4，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

译文—— 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

5，子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文—— 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6，子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

译文—— 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文—— 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”

8，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文—— 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

9，子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文—— 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

10，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文—— 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就危险。”

11，子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文—— 孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

12，子曰：“人而无信，不知其可也。”

译文—— 孔子说：“人无信誉，不知能干什么?

13， 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

译文—— 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

14，子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

译文—— 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”

15，子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

译文—— 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16，子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

译文—— 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17，子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文—— 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

译文—— 孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”

19，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

译文—— 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”

20，子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

译文—— 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

常见常用《论语》名言警句及译文60例(中)

21，季文子三思而后行。

译文—— 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

22，子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文—— 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23，子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文—— 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24， 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文—— 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

25，子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”

译文—— 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”

26，子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

译文—— 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢?”

27，子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

译文—— 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

28，子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

译文—— 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

29，叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

译文—— 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”

30，子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文—— 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

31， 子以四教：文，行，忠，信。

译文—— 孔子教学有四项内容：文献，品行，忠诚，信实。

32，子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

译文—— 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

33，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”

译文—— 曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”

34，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

译文—— 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”

35，子曰：“不在其位，不谋其政。”

译文—— 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

36，子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

译文—— 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?”

37，子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

译文—— 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

38，子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

译文—— 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

39，子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

译文—— 孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

40，子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

译文—— 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

41，子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”

译文—— 孔子说：“自己身正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身不正，即使下达了命令，群众也不会服从。”

42，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

译文—— 孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的;贪图小利，就做不成大事。”

43，子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

译文—— 孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”

44，子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

译文—— 孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”

45，子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

译文—— 孔子说：“品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”

46， 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

译文—— 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。”

47，子曰：“人无远虑，必有近忧。”

译文—— 孔子说：“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。”

48，子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

译文—— 孔子说：“君子担心至死也没好名声。”

49，子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

译文—— 孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”

50，子曰：“过而不改，是谓过矣。”

译文—— 孔子说：“有错不改，这才是真错。”

51，子曰：“道不同，不相为谋。”

译文—— 孔子说：“主张不同，不能互相商议谋划。”

52，孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

53，孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

译文—— 孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋;到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗;等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

54，子曰：“性相近也，习相远也。”

译文—— 孔子说：“人的本性是相近的，由于环境不同才相互有了差别。”

55，子曰：“道听而涂说，德之弃也。”

译文—— 孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。”

56，楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”

译文—— 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，为何道德这么衰弱?过去的事已经无可挽回，未来的事还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的从政者危险呀!”

57，子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

译文—— 子张说：“士遇见国家危难时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”

58，子夏曰;“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

译文—— 子夏说：“广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

59，子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”

译文—— 子贡说：“君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错，人们都看得见;他改正过错，人们都仰望着他。”

60，子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

译文—— 孔子说：“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。”

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《论语》介绍

《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，《论语》一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。 《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《黄帝阴符经》，《论语》，《易经》和《道德经》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德，体道悟道，天人合一后的智慧结晶。