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司马光名言

2015-10-30

1. 政以得贤为本,治以去秽为务。

2. 宽厚清慎,犯而不挍。

3. 口有蜜腹有剑。

4. 币厚言甘,人之所畏也。

5. 举才不出氏族,用法不硬权贵,是以方不济务,奸无所惩。

6. 忍小忿而存大信。

7. 前事不远,吾属之师。

8. 骄奢生于富贵,祸乱生于疏忽。

9. 君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。

10. 君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。

11. 闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誊日损而祸至。

12. 上以制下,寡以统众,而纲纪定矣。

13. 鹰击天风壮,鹏飞海浪春。

14. 兼听则明,偏信则暗。

15. 用兵之道,抚士贵诚,制敌贵诈。

16. 英雄无用武之地。

17. 用人如器,各取所长。

18. 学者贵于行之,而不贵于知之。

19. 人不可以求备,必舍其短,取其所长。

20. 经师易遇,人师难遇。

21. 为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。

22. 不受非分之赐,则廉耻立。

23. 才者,德之资也;德者,才之帅也。

24. 举贤为国,非为私人也。

25. 凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!

26. 人之患,在于不读史。

27. 养子不教父之过,训导不严师之惰。

28. 丈夫一言许人,千金不易。

29. 正心以为本,修身以为基。

30. 爱之不以道,适所以害之也。

31. 才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人。

32. 夫贤者,其德足以敦化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义。大则利天下,小则利一国。

33. 楚不用吴起而削乱,秦用商君法而富强。

34. 大者为纲,小者为纪,所以张理上下,整齐人道也。

35. 德胜于才,谓之君子;才胜于德,谓之小人。

36. 凡人之情,穷则思变。

37. 非信无以使民,非民无以守国。

38. 盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。

39. 俭约,所以彰其美也。

40. 尽小者大,慎微者著。

41. 面从后言,古人所戒。

42. 人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。

43. 人若无足,既得陇,复望蜀邪!

44. 人主自威,则众谋不进。

45. 仁以厚下,俭以足用。

46. 任贤必治,任不屑必乱,必然之道也。

47. 善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。

48. 上不信下,下不信上;上下分离,以至于败。

49. 大禹圣者,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴,岂能生无益于时,死无闻于后,是自弃也。

50. 圣人之官人,犹匠之用材也,取其所长,用其所短。

51. 天之生人,各有偏长。国家之用人,备有众长。然而投之所向,辄不济事者,所用非所长,所长非所用也。

52. 为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。

53. 吾无过人者,但生平行为,无不可对人言耳。

54. 销恶于未萌,弥祸于未形。

55. 小人多欲则求妄周败家丧生。

56. 小事不糊涂之谓能,大事不糊涂之谓才。

57. 信者,人君之大宝也。

58. 有贤不能和,与无贤亦同。

59. 责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂。

60. 天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。

61. 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

62. 平而后清,清而后明。

63. 与其得小人,不如交愚人。

64. 凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。

65. 正心以为本,修身以为基。

66. 不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。

67. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

68. 才者,德之资也;德者,才之帅也。

69. 生无益于时,死无闻于后,是自弃也。

70. 善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。

71. 上以制下,寡以统众,而纲纪定矣。

72. 不宝金玉,而忠信为宝。

73. 读重要之书,不可不背诵。

74. 天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。

75. 学者贵于行之,而不贵于知之。

76. 家贫思良妻,国乱思良相。

77. 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。

78. 书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。

79. 与其得小人,不如交愚人。

80. 不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。

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