一、强不知以为知，乃处世之大忌，不讨好，惹人嫌，大愚也。
二、凡处世宜以精勤为先，极当理会，处世当必安妥，然后逍遥。
三、处世当置身于是非之外，方能无所顾忌;处世当置身于是非之中，方能平易近人。二者均极其妙处。
四、处世当以真实，肝胆照人，事虽未成，久之，人必见我之肝胆;处世以诈伪心肠待人，人即一时受惑，久之，人必见我之心肠。
五、处世不可任己之意，当悉人之情，更不可任己之见，当悉事之理也。
六、处世须有耐事之能，方可息多事之心，以无心可息世人之争心，无辩以息谤，无心以止怨。
七、处世以仁义为重，以忍让为尚。
八、他人理是，我之理非，让之;他人理非，我之理是，容之，则处世无不融恰也。
九、处世当留余地，方能使人有所进退，责善戒乎尽言，方能有所思进。
十、处世持乎平和之心，对事方能缓急相济，事可完美也，切忌躁浮之心，则世难处也。
十一、处世当思培己身赤挚之心，莫使黑了，如赤心被染后，则必蛀坏，世必将无法处也。
十二、处世之要极其多，然必运用其妙，存乎一本之心则受用无穷矣。
十三、处世当由根本起始，修身养性，培德践行，处处得其要，则处世不难也。
十四、大凡处世有缺者，己身必定有憾，则感难处。如养树，根深蒂固则必茂且盛也。
十五、世人之对处世，感觉其难处，大凡都在于当要不知其要，其决中不知其决，百思莫解，因而不得其谛，无法处于杂世之中也。