世间万事等闲看，笑口常开不讨嫌

世间有很多想不明白的事情，即使一些事情想明白了，似乎也不会对人们有多少帮助。譬如，你能想明白“穷在街头无人问”，而你就是穷人，想明白了其中的道理，对自己又能有多大的帮助？你知道“富在深山有远亲”，可你太贫困，连近亲见你也躲着走，你想明白了，对你又有多大益处？

所以说，你如果是一个大度的人，无论你处于怎样的境地，如果你不喜欢思考，权当每天都是好日子，也不错；当然，你喜欢思考，弄清了人情世故，看透人生，似乎也不会有什么事情让你不高兴。

世上一定有你看不惯的事情，肯定有你不喜欢的人，怎么办？

可能有两种态度：一是因看不惯而生气，因不喜欢而恼火；二是虽然看不惯，虽然不喜欢，但却能一笑了之。

因看不惯而生气，因不喜欢而恼火，在大多数情况下，你看不惯的事情仍然依旧，你不喜欢的人仍活得很自得，这时，你越生气，越恼火，只能是自己跟自己过不去。

而真正的聪明人，虽然他也有看不惯的事情，也有不喜欢的人，但却能一笑了之，既不因之生气，更不因之恼火。由于不生气、不恼火，至少不会破坏自己的心情。

要知道，这人间不是由一个人组成的，而是由形形色色的人组成的。每个人都可能有自己的处世方式，有自己的为人之道。你的处世方式，只是众多人中的一种，且未必是最好那种；你的为人之道，也许仅是个案，并不具备代表性，甚至是众多为人之道中最差的一条。

但我们必须生活在人群中，这便要求必须宽容。所谓宽容，就是要看惯你看不惯的事情，要与你不喜欢的人交往。宽，是心底要宽，唯有心如天地，才可容天下之事，天下之人。

有人在大肚笑弥勒佛像旁题一幅联语：大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世上可笑之人。这一“容”一“笑”，道尽人间真味，真正能想通这幅联语的人，是真正聪明的人，也是真正有福气的人。

人间有万事，事事有人看不惯，世上有众人，人人有人嫌。你看不惯世间万事，你便会觉得事事不顺心；你嫌世上之众人，一定会讨众人嫌。反过来，你能看惯自己看不惯的事情，你便会觉得什么事情都可以过得去；你不嫌弃你不喜欢之人，你也可能成为一个不讨人嫌的人。

所以，世间万事一定要等闲看，你能以闲心看万事万物，你能以闲心待人处世，便能成为一个大肚能容的人，成为一个笑口常开的人。世间万事能等闲看，虽然未必就是一个有智慧的人，也不一定能成为圣人、真人、至人，但至少可以成为一个不惹自己生气的人。