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主持人:今天要讨论的大学生的人际关系,看来主要是与他人和社会的关系。
李子勋:大学生的确是主要处在两个关系里,一个是现实的,即社会关系,另一个就是与他人的关系,即与同学、老师的关系。当然他与自己的关系也是始终存在的,只要他活着,就要跟自己相处。
主持人:是的。让我们回到今天的主题大学生的人际关系困境,我想问的第一个问题是:人际关系真的那么重要吗?现在的大学生经常听到的说法是上大学除了学知识外,最关键、最基本的是培养与人交往的能力。这种观点认为良好的人际交往能力以及良好的人际关系是大学生生存和发展的必要条件。您怎么看?
李子勋:这个说法是对的,但是不全面,不是针对每个人都必须这样。我们在人本思想上要接受这样一个观念,就是每个人有权利选择自己的生活方式。尤其是大学生,他们都是16岁或者18岁以上的成年人,他们都有法律权利选择社交还是不社交。一般来讲我们不会对他们品头论足。我们跟社会学家不同,社会学家会区分主流和非主流,但是心理学家更注重个性,尊重个人的选择。比如一个人不社交,我们不说这是需要改变的,这可能是他自我的决定。尽管不知道为什么,但我们绝不会说他是错的,这是一个前提。这是心理学家所遵循的一种人本思想,就是尊重每个人所选择的生活方式,而不去干扰或者进行批评。
但是既然今天讨论这个主题,就必须得讨论一下人际关系的重要性。对于大学生,其实一个人的人际关系模型在初中以前就应该完成了。学校本身是促进人际发展的一个地方,因此一个孩子从进入小学,甚至在幼儿园就开始发展,到青春期以前应该已经完成了社交发展的任务。为什么中国的孩子,不像西方人那么爱社交呢?可能跟我们的学习过重、压力过大,学校又不鼓励更多学习外交往有关。中国学校一般不是让学生主动选择交往,通过安排分组的学习活动等方式,带有些强迫性的,这一点可能是造成大学生看起来不是那么活跃的原因。
第二种可能,我个人认为最大的原因是科技发展。人为什么需要交往?因为是要逃避孤独,逃避孤单感,我们害怕孤独,我们需要有归属,我们需要似乎和有些人是有关系的。人为什么生活在一个关系层面,这是安全的需要,也是逃避孤独的需要,也是逃避死亡恐惧的需要。从原始人到现代人,我们慢慢结成了部落、城市,为什么?来到城市我们更安全,因为我们不需要独自面对一个不可控的大自然。人需要关系,也逃避不了关系,他从小是一个孩子,有父母关系,结婚以后还有夫妻关系,工作中,还有上司、下属关系等等。现在的信息科技让我们有了互联网,有了一个新的与人保持接触的中介。互联网看起来是虚拟的,实际上是个人和他人发展关系的一个桥梁,通过这个桥梁就保持了人际关系。
当然,很多大学生还有别的途径如看电影、读小说等来达成与他人、社会发生关系,所以他就不那么依赖直接和某一个人来发生关系。以看电影为例,只要他融入电影中人的活动,实际上还是保持了一种关联性,还是和人发生关系。任何一种方式都可能是饱满的,没有问题的。可能这也是造成现在一些大学生不太喜欢和别人搅在一块,或者交往的原因。
主持人:您的基本观点是赞同人际关系于大学生的重要性的,是吗?
李子勋:是的。但是,中国学校普遍在发生人际关系方面的主动关怀不够,而我个人认为10岁以前如果没有解决孩子社交取向或者社交关系的问题,可能成年后也得不到。因此如果我们觉得中国的大学生有社交问题的话,那就应该从小学做起。当然了话又说回来,又涉及到文化的关系,中国的文化其实不是那么强调平等社交,因为我们是文化骨子里还是服从,听话就行,所以学校老师让孩子听话更重要,就是说你如果听老师的话,就是好学生,但你特别喜欢交往,老师可能只会觉得你不在好好学习。每个孩子到了大学应该交一群朋友,因为这些朋友将来到社会上可以互相扶持,比如你是北大毕业的,我也是北大毕业的,我们就有了一个归属,叫认同。为什么呢?这种认同感就很重要。我记得有一个苏联,谈到需要两种朋友、两种社交,一种是知心的,就是情投意合,还有一种就是有用的。知心的朋友,一生有一两个就够了;有用的朋友,可能是在精神上产生共鸣的人,如果想成长、想成功的话就应该结交这些朋友,而这些朋友在哪儿最容易达成,就是大学。所以我比较同意你的看法,你来到大学交朋友,不仅仅是个人的学习,而是一个未来发展的需要,这是两回事。尽管我们说青年人有权选择他的生活方式,但是从发展的角度来看,过来人往往会建议他在大学多交几个好朋友,以后可能更容易取得事业的成功。
主持人:您的观点让我想到了一个很流行的词人脉。现在又专门的人脉网,推崇者常说的话是:一个人能否成功,不在于你知道什么,而是在于你认识谁。这种观念似乎也在影响大学生,访谈前我们做了一个在线调查,有6万多大学生网友参加,有一个题目是问你愿意结交新朋友的最大动机, 扩大生活圈,为以后发展打下人脉基础这个选择项发的支持率高达54%;另外一些选项,比如朋友使我自信、愉快只有27%;朋友多可显得我的个人魅力非凡只有5%。
李子勋:交朋友的动机可以分成很多类,第一种可能是为了让自己不再孤单,第二是为了自己得到认同。比如喜欢刘德华,就觉得自己像刘德华一样,比如我交一些看起来我个人比较欣赏的人,是因为我想成为那样的人。或者我交一个好朋友是我发现他跟我相似,我看了他,就发现看到我自己,这是青少年需要的一种认同。这种自我认同是他自我成长的一个重要过程。第三种就是有用,可以让生活更方便,这个现实在东方特别在中国很需要。中国文化跟西方有一些差别,西方人讲游戏规则,如果经商,我诚信好,谁知道我诚信好,都会跟我来做生意;但中国文化不信任规则,而是信任人,更注重游戏圈子:规则可以随意解释,但是圈子很重要,如果你进不了这个圈子就没人跟你做生意。所以中国讲一个人脉,如果人脉好了你容易走进这个圈子,有了圈子就好做生意,机会就多了,你没有人脉的时候,要闯进去就比较慢。
从这个意义上讲,重视人脉也是对的,因为它毕竟是现实的,我们不能抽象谈一个理想主义的东西。在中国这个现实就是要追求人和人彼此之间的连接,如果有了关系,做成了一笔生意,第二笔都好做。DJ嗨嗨网
因此刚才我说的两个分类,一个是知心的,一个是有用的,其实两者都需要。但真正的知心朋友是在青春期建立的友情,因为那时是大家都在重新塑造自我的时候,所以那个时候的朋友可能是终生的朋友
主持人:所以我们的调查显示,50%以上的交朋友动机都是为扩大以后的事业圈子打下人脉基础。 励志签名
李子勋:这跟我们的现实有关系。我们现在处于高速发展中,最近几十年的成功追求,把每个人都搞的很自卑,觉得自己不够成功(笑)
主持人:我想这50%多的大学生里,也有些会为自己交朋友的功利心态感到苦恼,甚至愧疚,今天听了您今天的观点,可能会释然许多。
李子勋:这是一个不必问对错的问题。比如说你为了达成某种目的去交了一些朋友,但这个朋友你并不喜欢,只是因为如果不跟成为更好的关系就不容易达成目标,这是纯正的,没有谁批评你。因为你并不想伤害任何人,而是你想成长自己的目标,我们倡导的是人必须为自我的发展放弃一些,这是很正当的,不值得有内心的内疚感。当然前提是不能欺骗。几米经典语录