用不计功利、不患得患失的心态去实现自己的理想

用不计功利、不患得患失的心态去实现自己的理想

很多贫穷的年轻人可能整天都想着如何赚钱，无法想像其人生还有其他不可思议的可能性。这主要是因为他们不甘于贫穷，他们急切地渴望摆脱贫穷，拥有大量财富。但财富的最诡异之处就在于，你拼命地追求财富，十有八九不会得偿所愿。而如果你不太在乎财富，而只是高度专注地做你最想做的事，即全力实现你的理想，财富反而会主动追求你。

只有傻瓜才会视金钱如粪土，还有一些更蠢的人，视金钱为人生目标。

金钱很重要，而且这个世界上还有很多必须有钱才能实现的理想。只是现在很多年轻人都说自己的理想就是赚钱，在我看来，这样的想法多少有些本末倒置。用本末倒置的想法指导自己的人生，十有八九不会有什么好结果。

前一段时间读《八十年代访谈录》，第一篇是阿城访谈录，其中有这样一段对话，查建英对阿城说：“现在呢，就变成物欲横流，精神算什么？不值钱。”这一论调其实挺没劲的。果然，阿城不动声色地反驳了她，阿城是这么说的：“商业也有精神的，它有风险，没有精神怎么承担风险？一流的商人有一流的精神素质，但有一流精神素质的人未必成得了一流的商人。”

张朝阳曾说他觉得一个人是可以将商业当成最高理想的。我认同他的这个观点，正如我相信商业也可以像艺术一样美，只是商业和赚钱绝对不是一码事儿。如果只是为了赚钱而去经商，首先会少了很多经商的乐趣，其次经商失败的可能性也会大大增加。

事实上，当你竭尽全力去实现一个很有社会价值的个人理想时，首先你不会觉得钱很重要，你可以做到长时间地忍耐清贫生活；其次当你全力实现这个理想时，你会自然而然地赚到很多钱。

为什么很多富二代和官二代纵使是搞艺术或搞学术，依旧能像他们搞金融或搞政治那样，比穷二代搞得更好更出色？原因肯定有很多，但其中可能有这样一个原因：如果一个人可以做自己最想做的事，并且还能做到不计功利，不患得患失，那成功对于他来说几乎是一个必然的结果。

物质基础好，更容易做到不计功利。一个人不计功利就能做事专一，不患得患失，不贪恋结果，进而有所成就。而对于物质基础不好的人来说，也要努力做到不计功利地专一做事，这是一种方法论，恰如无恒产者更需要有恒心。

急功近利的事毫无价值吗？事实上，急功近利的事隐藏着巨大的价值，即如果你经常急功近利，迟早你会发现，急功近利只会将你引向两条死路，不是事业的死路，就是心灵的死路。唯有不计功利地做事，你的事业才能找到活路，你的心灵才能找到活路。

不计功利地做事，本身就能获得巨大且长远的快乐，而且还有可能获得巨大且长远的利益。平心静气且不计功利地做你最热爱的事，这是实现理想的不二法门。

如果你是一个立志为了理想奋斗一生的年轻人，你会发现不用依赖物质，你也能活得很快乐，很充实。

在这颗星球上，有无数年轻人希望能过上有个性的生活，与众不同的生活，特立独行的生活，只是他们中的绝大多数人最终都只能过一种一地鸡毛、无聊至极的陈腐生活。只因这些人将自我封闭视为“酷”，羡慕好逸恶劳的享乐生活，并将贪婪物欲和理想混为一谈

一个年轻人想要过特立独行的生活，要有一颗自由开放的心，要把好逸恶劳和贪婪物欲视为不共戴天之仇敌，因为真正的特立独行是“忙世人之所闲，闲世人之所忙”。既然大家都好逸恶劳，大家都在为了可以疯狂消费而拼命赚钱，大家都认为理想不能当饭吃。那么你只要持之以恒地去干一件别人不愿意干或不敢干的事就可以了，例如为了你的远大理想不计功利地奋斗拼搏。

有些人因为自己不是富二代或官二代，因此怨天尤人，或抱怨社会不公平。只是换个角度想一想，某些人之所以含着金钥匙来到这个世界，一出生就赢在了起跑线上，这可能是他们的家庭或家族上几代人奋发有为的结果。这就好像一个人天生就拥有迷人外表和强健体魄，这说明什么？这说明其父母或祖辈为了改善后代基因，曾付出过非同寻常的努力。

没有人能选择自己的出身，但一个没有关系、没有背景的年轻人却可以努力磨炼意志，克服惰性，重塑身心，然后用不计功利、不患得患失的心态去实现自己的远大理想。