吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
●幽雅产生于制约（贝根）
●权力可以用仁政做到暴虐所无法做出的事情（克劳德兰纳斯）
●当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前（叔本华）
独立人格勤俭节约凡事忍耐不断学习为人正直用心做事。
粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
亲贤者远小人；重礼仪讲诚信。
汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
学生要三勤：手勤脑勤读书勤。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
●举止温文尔雅，行动果敢刚毅（克劳迪奥阿奎维瓦）
有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
活到老学到老躺在棺材里不算巧。
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
●粗鲁损坏一切，甚至损坏理智和公正（格拉西安）
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
●一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不致于蛮横得不可教化（贺拉斯）
●只要人们习惯于平淡无奇的言语，一个稍微激烈的思想在那里便成了粗野（福卜拉斯）
●昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态 ----（冯雪峰）
维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
●驾驭语言的能力使你变得高雅
常将有日思元日，莫待无时思有时。
行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
●一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度（陀思妥耶夫斯基）
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
●伟人知道温文尔雅的威力；唯有劝说无效时，才诉诸武力
●主雅客来勤
做人要做老实（遵纪守法）诚实（表里如一）善良人，多做好事，终有好事。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
●幽雅是上帝的礼物，而智慧则是天赐的机遇（兰格伦）
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
●蛮干会酿成过错（美国）
人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
●温柔终益已，强暴必招灾
不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
●室雅何须大，花香不在多（清郑燮）
●利器完不成的工作，钝器常能派上用场（狄更斯）
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。
刻薄成家骄奢淫逸，就是败家相。
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
●仅有丽质而无幽雅的神态，有如鱼钩上未放钓饵（爱默生）
一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
●幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧（拉罗什富科）
●野蛮成性的人随时都能想出卑劣残忍的伎俩（爱默生）
●粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段---（埃里克霍弗）
妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
●傲慢和温雅，永难住一处（英国）
●野蛮会产生野蛮（斯宾塞）
●幽雅是永恒的，而丽质却有消损的时候（托富勒）