1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
2、值得去赢得和被赢得是这样一颗心：这颗心一旦赢得，可上刀山，可下火海，永远不变，无所畏惧。
3、准确地说，建设性和创造性之间的区别是这样：建造的事物只能建好后被人所爱；而创造的事物尚未问世就受人喜爱。
4、对所爱的人隐瞒任何事情，都不是我的本性。既然我的心房都已经打开，嘴巴就不能关上。
5、在世界上为他人减轻负担，任何人都有所作为。
6、有些书，其封底和封面是最为精华之部分。
7、分离许许多多的结合，就构成了生活。
8、世界有阴影，但亮光在对比下显得更强。
9、家是一个名字，一个非常强大的字眼。它比最为强大的魔法中，巫师说过，神灵回答过的字眼，都更加强大。
10、人内心有心弦，但最好不要颤动。
11、失败是有限的，冒险则是无限的。
12、别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。
13、不值得看两次的书，也不值得看一次。
14、在别人身上浪费一日，并非在自己身上浪费一天。
15、要有一颗永不变硬的心，一付永不厌倦的脾气，以及一种永不受损的风格。
16、最难得的是，自从乌云罩在我头上以来，你守着我，反而比从前我红日高 照的时候更加尽心了。这是最难得的.
17、对于身心惨遭摧残、濒于死去的人来说，朋友的真诚相助，将是一种再生之恩.
18、为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气？在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神色自若，手握得不比平时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而们们从此不会再相见了。
19、自由、平等、博爱，否则死的共和国宣布不胜利毋宁死来武装反抗旧世界。《双城记》
20、这是最美好的时代，这是最糟糕的时代；这是智慧的年头，这是愚昧的年头；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节;这是希望之春，这是失望之冬。
21、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
22、没有坏人，也就没有好律师。
23、一片用努力换来的面包皮比一桌继承来的酒席好吃得多。
24、善良的人会把生活里的黑暗变成光明。
25、对于最愚昧无知的入，大自然的甜蜜的脸孔是欢乐的永不枯竭的源泉。 《匹克威克外传》
26、人不过是血肉之躯；人类的勇气也只能支持到一定的限度啊。 《狄更斯评传》
27、世上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。 《圣诞故事集》
28、悟性迟钝的人，对片言只语的暗示往往领会不了。 《圣诞故事集》
29、不到紧要关头，谁也不知道自己身上蕴藏着多么强烈的情感，有的人一辈子也不会碰到这样的考验，让这些人去自得其乐、自鸣得意吧《狄更斯传》
30、人总是憋不住心里的感情的。《远大前程》
31、人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。《马丁瞿述伟》
32、如果家庭的感情和慈爱全是些优美的事物，那么它们在穷人家里才真够得上优美。富人和阔人同家庭的关系可以在尘世上制造出来，但是穷人同他那破锅破灶连结的链子才是一种更道地金属，上面还盖有天国的印鉴。 《老古玩店》
33、人们简直不懂，他们把穷人丧失亲属冷冷淡淡地说成是死者脱离苦海，生者减轻负担我说他们简直不懂这种丧亡是何等的惨痛。《匹克威克外传》
34、不会有不曾犯过罪或者做过好事的人，死后被人遗忘了的。一个在襁褓中的婴儿，一个话说不全的娃娃，一旦火殇了，仍然活在他们亲人的心里，并且还要通过亲人在世上做出些赎罪的事情，虽然他们的身体已经烧成灰烬或者丢在大海里沉没了。 《老古玩店》
35、我恨当穷人，因为我们穷，人家就看不起我们，讨厌我们，可怜我们，羞辱我们，把我们当牲畜一样对待。 《狄更斯传》
36、他长久以来就习惯于躲在人性的偏僻角落里搭窝造巢，而忘记人性还有比较广阔和美好的天地。 《荒凉山庄》
37、残忍行为和不负责地滥用权力是人性中的两个罪恶的欲望，对利益或毁灭的考虑与这种欲望的满足并不相干。 《狄更斯传》
38、沃特是个勤劳的人，但受尽苦难，遭人凌辱。他与因他的失败而感到得意洋洋的那些当时和往后的寄生虫相比，兴许品质更高尚得多，气概要英勇得多。 《狄更斯传》
39、人越是心高志大，就越少不了有种种的小弱点。 《马丁瞿述伟》
40、他就是这样一个人！非常任性，坚持错误，不管什么人都会被他气死的！你可以凭自己的力气，把发射四十八磅炮弹的大炮拿起来，扛在肩膀上，可是，他这个人只要打定了主意，你就不能动他一动。 《荒凉山庄》
41、对她也很满意，因为他觉得，把她留在家里，等于做了一件好事。 《荒凉山庄》
42、我们知道他为人坦率、热情；他的力气象巨人那样大，可是心肠却象小孩那样软；他看起来非常勇敢，可是又非常单纯、沉着。 《荒凉山庄》
43、乐天知命，得过且过，绝不表示还想要更好的东西；同时，不论碰着什么悲观的事情，她都抱着希望。 《荒凉山庄》
44、靠大谎言与大骗局来做生意，把国家的旗帜当作破布来作践，把旗上的星星一颗一颗地涂污，横纹一道一道地撕去，就象从一个被贬黜的军人的臂膀上撕下勋章一样，一切为了金元。对他们说来，一面旗子算得了什么！ 《狄更斯评传》
45、朝廷的漂亮牛眼*都去掉了，否则就要成为人民的排枪的目标。 《双城记》
46、钱倒是也曾经让人拿它来耀武扬威，可以理直气壮地夸它是个如意钥匙，要去追求人间的富贵，享受世上的荣华，哪怕得过千万重铁郭铜关，也都可以毫无阻拦。 《马丁瞿述伟》
47、葛雷德格来恩哲学的一个基本原则，就是什么都得出钱来买。不通过买卖关系，谁也决不应该给谁什么东西或者给谁帮忙。感谢之事应该废除，由于感谢而产生的德行是不应该有的。人从生到死步步生活都得是一种柜台上的现钱买卖关系。 《狄更斯评传》
48、我将要把它（指财富）交给更明白更能干的人们，使它慢慢地脱离那些拖累它的重负，那么.那些不能离开它而且久已忍耐到最后限度的不幸的人们，在下一代，或许少受一些痛苦。 《双城记》
49、背信弃义，欺骗，阴谋；为了想得宠于我，对一切实在的或想象中的竞争者都憎恨；卑鄙、虚伪、下流、奴颜婢膝；或者几乎比这一切更坏的是：装出一副诚实的独立的样子这些就是我的财产所揭露出来的美德了。互相仇视的兄弟，互相倾轧的父子，互相践踏的朋友，这些就是我在人生路途上的旅伴。 《狄更斯评传》
50、用蒸汽锤子大力地敲打会比实现我当初的主意所能收到的效果大二十倍以至二万倍。 《狄更斯评传》
51、为了要使我赖以生活的制度得以永存，我愿意死。《双城记》
52、人心不同，耳目的聪明也因人而异，一种人认为是浮夸之词，在另一种人看来，就是不加粉饰的真情实理。 《马丁瞿述伟》
53、任何一个有价值的人如何能够容忍跻身下院的念头。《狄更斯传》
54、总有一天这一切都必须报应的，那时我祈求上帝要你和你们这万恶的族类来负起这一切罪责，一个不饶。 《双城记》
55、不要这样自馁，时候一到，就放出猛虎和魔鬼；但是在期待期间要拴住猛虎和魔鬼毫不显露可是也要时时准备。 《双城记》
56、对于特殊公事，爵爷却有另一种确实高明的意见；一切必须遵行他的道理他自己的权力和钱包的道理。《双城记》
57、除了尽力掠夺和剥削而外好象什么也不干的人，监督。《双城记》
58、你没有因为这些倒霉的事情，学聪明一点，还嚷嚷什么倒霉哩！ 《荒凉山庄》
59、浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。 《游美札记》
60、在现实生活里，凡是具有几分幻想气质的人，开头引人注目的总是他那些荒乎其唐的怪癖，除非我们进一步跟他搞熟了，我们才能透过这些表象去了解他的主要的一面。 《匹克威克外传》
61、穷人的贫困和堕落都是富人制造出来的。 《圣诞故事集》
62、这就是那些哲学家的狭小的眼界，他们满足于考察放在他们眼前的东西，却不看藏在视线之外的真理。 《匹克威克外传》
63、眼泪并不是困苦的唯一的证据，也不是最好的证据。真的，有人永远把它们预先装好，在愿意用的时候随时可以把塞子拔开。 《匹克威克外传》
64、金钱永远不能使那个人不作恶事。他是那样一个生成的伪君子，他不拘追求什么目的，他一定不从正路追求。这是他表面上拘谨的唯一补偿。当他永远沿地面爬向或此或彼的小目标时，他将永远夸大途中每一对象，结果他将仇视和猜疑每一无心来到他和那个目标中间的人。因此，弯曲的途径，在任何地方，为了一丁点理由，或不为任何理由，变得更加弯曲。 《大卫科波菲尔》
65、豪华的房间。在光天化日之下看来，它总不过是一座由浪费、糊涂、勒索、放债、典当、压迫、饥饿、贫穷和苦恼所堆积起来的破塔。《双城记》
66、在夜幕笼罩下的伦敦广大范围内，在黑暗掩护下所做出来的一切坏事中，那算是最坏的了，在清晨空气中散发臭味的一切恐怖行为中，那算是最丑恶、最残酷的了。 《狄更斯评传》
67、不管别人说什么，他老是在关于美好的过去这套固定的字眼里转圈子，就象一个可怜的小松鼠老是在自己那转动的笼子里转圈子一样；对于这个笼子的机械构造及巧妙装置，小松鼠是一点儿概念也没有的，同样地这位红脸孔绅士对于自己所说的那消逝了的黄金时代也不会有更明确的概念。 《狄更斯评传》
68、除了金元本身以外，最令人尊敬的便是以获取金元为目的冒险行为。一个人把自己的名誉与良心之船中的无价值的压舱货荣誉与正直抛弃在大洋中，抛得越多，船中能装载金元的舱位也就越多。 《狄更斯评传》
69、外界的冷热，影响不了斯克鲁兹*。没有温暖能够使他温暖起来，也没有寒冷的天气能够使他觉得寒冷。他比最厉害的狂风还厉害；比一心想降到人间来的大雪更固执，不达到目的，决不甘休；比倾盆大雨更无情，从不饶人半点，恶劣的天气拿他一点儿办法也没有。 《狄更斯评传》
70、权力（除非是智慧和美德的权力）历来对卑劣小人最具吸引力。《狄更斯传》
71、人人都利用他邻居的过失，名誉越好的人越是这样。 《狄更斯评传》
72、不让下层阶级享受同样的福利要不这样，我们的特权表现在哪里呢？《狄更斯评传》
73、压榨别人，免得自己受别人压榨。《狄更斯评传》
74、我好比是一根杂草，要放在一个规规矩矩的花园里栽培，已经太晚了。 《荒凉山庄》
75、我觉得，按照他们的本来面目来描写这群犯罪的人们，描写他们的一切丑恶与乖戾把他们如实地表现出来这该是对于社会上的大大的贡献。 《狄更斯评传》
76、一个无赖之徒，由于他的本性，自然会认为他所使用的工具是做一切无赖的事都必不可少的。 《马丁瞿述伟》
77、老实人有老实人的头脑简单之处，狡猾人也照样有狡猾人的头脑简单之处。 《马丁瞿述伟》
78、我从来不曾怀疑他的卑劣，狡猾，阴险；但是我现时第一次完全领悟，一种卑劣的残忍的怀恨的精神，必然是由这早年的这长期的压制中生出来的。 《大卫科波菲尔》
79、世界上的成功者没有一个比我更不重视有钱，也没有一个比我更不轻视缺钱。 《狄更斯评传》
80、我一生从我这笔金钱得到的只有忧虑和苦恼，而我死了以后，这笔金钱会制造出更多的纠纷与仇恨上天救救我们吧，我们造下了多少孽呀！啊，自私！自私！自私！人人为自己，却没有人为我！ 《狄更斯评传》
81、假如人人都同样饱暖，我们就会失去一种满足感，这种满足感是当我们对某些阶级的人们忍受饥寒那种坚忍力觉得钦佩时所感到的。又假如我们不比别人过得好，我们又怎会产生感恩之情呢？《狄更斯评传》
82、说老实话，他们的谈话十分枯燥无味，而且谈话大都分的内容可以归结为两个字：金元。所有他们的忧虑、希望、欢乐、感情、道德以及友谊，全部都似乎熔化为金元了。他们的谈话像在慢火上烤着的一个锅，不管你往这锅里投入些什么偶然的话，他们总会把锅内的液体煮成浊浆，铸成金元。他们是用金元来评价人，用金元来衡量人的。生命的拍卖、估价、加价、减价也全以金元为依据。 《狄更斯评传》
83、他父亲当初简直是一只唯利是图的外壳坚硬的两腿蜘蛛，他织下了天罗地网、来诱捕粗心大意的苍蝇。他平时就躲在网里，等它们落网了，才爬出来，这个老异教徒所信奉的上帝，就是重利盘剥。《荒凉山庄》
84、我将来也要在天国的永恒的法庭上，面对面地控诉每一个利用这种制度来折磨我的人！ 《荒凉山庄》
85、在那些咆哮之中我已经听见斧子落下了。 《双城记》
86、如果您再试一试用这样的铁锤把人类打成残废，您将会看见人类残缺不全的身体将形成同样的形状。 《狄更斯评传》
87、如果您播种凶恶专横和压迫的种子，它们就会结出同样的果实。 《狄更斯评传》
88、这个女人除了每年拿五十个先令的工资，除了一个瘪瘪的小衣箱以外，这个名字也可以说是她唯一的财产了。 《荒凉山庄》
89、穷人对于他家庭的依恋是有一个更高尚的根，深深地扎在一块更纯洁的土地里面。他的财神是血和肉造成，没有掺杂上银、金或者宝石；他没有什么财产，只有藏在内心的感情 《老古玩店》
90、靠守护赚钱的陌生人，他们有空的时候便恶行恶状地聚集在一起，吃、喝、笑笑闹闹；因为病与死乃是他们的财神。 《老古玩店》