1、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
2、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
3、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
4、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜
5、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
6、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。
7、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
8、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
9、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
10、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
11、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
12、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
13、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
14、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
15、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应 该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
16、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
17、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
18、思想是不出声的语言。
19、城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
20、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
21、形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”
22、一个人,到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。
23、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？
24、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
25、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余个空脸。
26、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
27、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
28、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
29、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用，可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神 上是赤裸裸的，没有了包裹。